實話實說

這對新人的人緣太好，好到我們攝影團隊其實與新郎與新娘交流的時間不多，婚禮中得知小周跟貢貢在澎湖經營民宿，每年的澎湖旅遊淡季會回台灣度假。2023年了，我跟悠一直都好想安排行程去澎湖玩，一直都沒有機會，所以我要利用這篇文章許願，明年我一定要去走走，而且一定要住在澎湖晴光部落loma’民宿!

婚禮當天如標題所說，是在花蓮光復的馬太鞍部落，光復除了有糖廠、馬太鞍部落，還有另一個部落叫太巴塱。這兩個部落的歷史非常悠久，而馬太鞍的地名「Fataan」由來有兩種說法：一是此地靠近海岸山脈，有座山丘的形狀像馬鞍，故得此名；另一說法為當時馬太鞍族人的祖先遷來此地時，此地長滿了樹豆（Fataan在阿美族語意為樹豆），當地的樹豆成為族人的主食。樹豆可以常保不壞，又容易生長，成為馬太鞍人的最愛，常常帶在身上，到處種植，使得附近都有樹豆，因此就通稱此地為馬太鞍。¹

至於另一邊的太巴塱部落的簡介，我會放到另外的婚禮故事當中介紹。在這邊先回到我們的小周與貢貢身上。

婚禮行程結構

今天是很燃的婚禮行程，結婚儀式後到教堂(馬太鞍聖保祿歸化堂)證婚，接著午宴直接在教堂外擺流水席，實際桌數我已經忘了，印象中只覺得我跑得腿都快斷了。宴客結束後再到小周家紀錄家人準備招待親友們的食物與互動，最後來個烤乳豬的慶生慶功PARTY。

地點與拍攝想法

結婚迎娶儀式地點:Sweet Home 101

• 結婚儀式地點在花蓮光復鄉的Sweet Home 101(花蓮甜蜜家101民宿)
  • 新娘與親友們前一晚就住這邊
  • 結婚儀式的拍攝內容包括化妝、換裝、準備闖關儀式要用的道具、拜別、出閣等等。
  • 鄉下地方本身就非常清幽，民宿老闆的佈置很用心，讓我們早上拍得不亦樂乎。
  • 院子正對太陽，早晨光線應用得好，可以得到非常漂亮的夢幻逆光。
  • 一樓客廳有大面的落地窗，陽光灑進來落在沙發區，坐在上面被拍到的話立刻網美風格。

馬太鞍聖保祿歸化堂

• 證婚地點：馬太鞍聖保祿歸化堂
  • 證婚有分為佛化證婚、基督教證婚、天主教證婚，儀式內容不同，這場是天主教儀式。
  • 這個教堂很美，我拍過幾次，冬夏天的進光量的不同，我嘗試過現場光跟打燈拍攝，都很美。
  • 教堂的結構很特別，建築動線呈現一個↙↘的形狀，祭壇在箭頭起源處交會。(如上圖)
  • 祭壇區域挑高的天花板，視覺上很壯觀。
  • 教堂外拍攝合照要同組人員一口氣拍四張，否則會覺得沒拍進建築很可惜。
    • 全身+建築，但建築太高，人會顯得太小
    • 全身，人物佔整體畫面的8成。
    • 半身特寫，著重表情細節。
    • 大家快失去耐性了，趕緊讓大家擺個歡樂的POSE結束這一回合。

教堂戶外流水席

宴客地點：馬太鞍聖保祿歸化堂的園區

• 棚架的高度略低，加上這時的天氣開始轉陰，進光量偏低。
• 紅白色的棚布會導致光線偏紅，沒有閃燈修正的情況下調色會比較生硬。
• 舞台區的高度偏高，攝影師由底下往上拍很容易把人的臉拍胖。
• 被大草皮包圍的用餐環境，很適合小朋友奔跑。

新郎小周家

小周家擁有著許多保有原住民傳統生活的生活痕跡，例如冬天老人家烤火用的火爐、傳統的爐灶、客廳牆上掛滿滿過去每年的豐年祭照片，電視櫃上還有聖母像、在馬太鞍聖保祿歸化堂的舊合照等等，揭示這家族虔誠的信仰與宗族緊密度。對面則是小周家的小倉庫跟爐灶區，平時可以停機車避風遮雨，牆邊堆著木頭與工具。早晨由側面來的陽光為這個空間增添豐富的光影層次。

營火晚會

請原諒我已經忘了這個地點，但不防礙我回憶當時在這邊拍攝的注意點。記得我在這邊佈了五隻閃燈，分別對應到我認為的搖滾區。營火晚會的重頭戲有三個，分別是烤乳豬、慶生、煙火中的祝福。由於是半戶外空間，原本我架在舞台上的閃光燈被風吹倒後就換了位置。由於這是一個比較隨性的PARTY，所以參與的人們與小周貢貢基本上是串來串去的，我們三個攝影師也是轉來轉去的。在當時使用燈法的概念雖然是進入成熟期，但現在回頭去看還是有許多改進的空間。

下一章節將會帶到還沒提到的龍鳳胎、明星，以及一些我喜歡的照片，進入正式分享小故事的開始。

20張我喜歡的照片

環境與人的關係

被要求拍合照時，時間若是不急，我會將賓客帶到合理的光線區域才進行拍攝。除非是某個背景對想合照的人來說有特殊的意義。也因為是在民宿進行婚禮儀式的關係，合理應用民宿的場景就會是攝影師的任務之一，總之，有落地窗很棒，但最好是別貼太奇怪顏色的隔熱紙，這邊就很棒。

說好的明星來了

蘇達，飾演賽德克．巴萊中的花崗二郎，小周婚禮當天的伴郎。本人氣質極佳，原本以為會有藝人的包袱，沒想到交談起來感覺很舒服，尤其在闖關遊戲的環節中不顧形象的投入其中。讓我不禁肅然起敬。畢竟看過電影後，我對他演繹的花崗二郎印象非常深刻。他目前似乎已經是全方位的藝人，編劇、導演、演員全方位發展，真心佩服。

含蓄的美感

比起擺拍，我更喜歡在互動之中找尋美感。

教堂&神父

這場婚禮在我們前製準備當中討論最多的其實就是教堂證婚，包括動線與光線、儀式進行間的關鍵動作等等。所以一開始很擔心神父不願意讓我們使用閃光燈，因為閃光燈除了可以打亮主體，還有一個很重要的功能—凝結動作。我希望可以在拍攝中自由的用光/不用光創作來得到更多元的照片來服務我的新人，所以在這邊要再次感謝神父。

婚宴上的孩子們

我跟悠雖然沒有孩子，但每次拍攝婚宴看到小朋友我們都會不自覺的多按幾張快門。因為小朋友在婚宴上的反應絕對會比大人來得自然，我很喜歡拍到有眼神光的小朋友，小悠則是關注在小朋友的瞬間動作。講人話就是，收到照片時可以同時擁有閃亮眼睛的特寫照片以及正在活繃亂跳的動態感照片。請到這樣子的婚禮攝影師你覺得划算不划算?

煮飯

平時會用的東西絕對有使用痕跡，而這些使用痕跡往往卻是不經意的線索。身為一名婚禮攝影師的我，其實也在尋找某種脈絡，每戶人家都有不同的生活習慣，但都是活在一個時代當中。我紀錄這些平平無奇的畫面，也是寄希於未來某一天在某本刊物上刊登了以下內容：

這張照片是2017年2月18號所拍，地點在花蓮光復鄉的馬太鞍部落，照片中所呈現的是一戶人家的煮飯設備，可以看到柴火堆中還有一根嶄新的木頭，似乎正準備要進行下一餐的升火。視線來到左上角上的紙箱，高敏樹豆，樹豆是原住民的主食，印證了這張照片是在原住民的家中所拍攝…..

2088年，記者閒得慌文化深度報導。

烤乳豬與啤酒

下午四點半，一台藍色貨車來到了廣場邊。下車的是一對老夫妻，看他們張望了幾眼後，就開始搬運車上的物品下車，過了約20分鐘，一個燒烤台架好了。然後，隨著豬油慢慢的滴落在木碳上升起的煙霧彌漫在空氣間，我知道，今天晚上有許多有趣的畫面可以拍了。

後記

這場婚禮距今已經六年過去了，期間我又陸續來到這個部落拍攝了許多場婚禮。所以我寫這篇故事花了很長的時間，我在拼命的用照片作品輯回想當天的一切。六年間，我其實有斷斷續續將這場婚禮的部份照片分享到臉書上寫點東西，直到最近才開始認真整合。

會整合出一篇文章，可能是因為我照片拍得比較平實，所以必須要有自己的文字來解釋才能引起共鳴。對我而言，更重要的是對自己有所交待，因為我相信凡走過必留下痕跡，我選擇的拍攝手法與方式不見得是市場上最好的，但絕對是有紀實的價值所在。

夜深了，我也準備將文章進入結尾。很謝謝願意看到這邊的你，如果你喜歡這類的故事分享，請訂閱宙斯官網電子報，你將會在我們有新文章時收到通知，再次感謝。

1. 資料來源:台灣原住民族資訊資源網 ↩︎